Conclusiones sobre la mujer en la publicidad

8 Jun

Como conclusiones finales, voy a transmitiros las cuestiones extraídas del artículo académico “la mujer en la publicidad“. Con ellas reflexionamos sobre los objetivos propuestos y obtenemos la consecución de los mismos. Estas son algunas de las conclusiones, todas ellas relacionadas con los principios éticos de igualdad, dignidad y respeto:

– Durante toda la historia de la publicidad y en inicio de la mujer como protagonista en los medios de comunicación, se han lanzado numerosos mensajes y situaciones irreales o exageradas que han atentado contra la dignidad y el respeto de la figura femenina.

– La producción de estereotipos en la publicidad se da en el género femenino, incorporando estas  tipologías de mujer en la publicidad actual: ama de casa, profesional, trabajadora. En el género masculino existe otro tipo de estereotipos.

– La comparación de anuncios que discriminan a la mujer atacando los principios de igualdad, dignidad y respeto, ofrece una visión clara del uso de la mujer como un objeto sexual. Posee fines de atracción de un determinado público para un determinado fin.

– Los estereotipos femeninos creados en la publicidad son una forma de agrupar por prototipos los segmentos a los que quiere dirigirse, pero, por otro lado, no todos estos grupos, como a las personas que representan, son iguales. Es decir, no todas las labores de la casa las hacen las mujeres, aunque todas se dirigen a ellas; no todas las mujeres trabajadoras llevan camisa y falda; y, no todas las mujeres a las que van dirigidos los productos cosméticos y colonias son mujeres perfectas e iguales que las que aparecen en la publicidad.

– La publicidad es la encargada de la generación de estereotipos sociales en nuestra sociedad. A través de los estereotipos de género, en este caso los femeninos, se desfigura a la mujer haciéndole formar parte de un grupo que utiliza y descontextualiza su condición sexual, se le caricaturiza y se le despoja de su verdadera personalidad ofreciendo una imagen que no es real, sino simulada. Todas estas imágenes que la sociedad obtiene de la publicidad actúan en la mente de esta, creando nuevos estereotipos que, a su vez, incorporan nuevas necesidades y soluciones a las mismas.

– Por otro lado, en relación con el sexismo de la publicidad, las acciones publicitarias pueden ser una estrategia de marketing, un reclamo o un arte pero siempre va a tener un fin último que va a ser vender. Muchas  se ven anuncios de televisión que llaman la atención por la multitud de elementos que aparecen en él, distrayendo nuestra visión de lo que realmente promociona el anuncio, aunque si nos damos cuenta subliminalmente.

– La marca Axe y Dolce & Gabbana ha creado un tipo de publicidad sexista que se muestra en televisión. Su línea de anuncios televisivos muestra figuras femeninas despampanantes y con gran belleza y sexualidad. Estos valores ofrecen al producto un atributo añadido: crean atracción y seducción. Este ejemplo, es una clara muestra de que todavía, hoy, siguen existiendo anuncios sexistas el fin de alcanzar un público determinado, imponiendo y transmitiendo un beneficio de erotismo que aporta el producto al consumidor (hombre).

– Las mujeres protagonistas de los anuncios publicitarios poseen roles en ambientes de trabajo, en casa y cuidando o ayudando. En cambio, los hombres abarcan temas como la prueba de productos de alta gama, situaciones laborales profesionales, cuidado personal.

– Se atenta contra la dignidad, íntimamente relacionada con el respeto, ya que es uno de los valores principales que el ser humano debe respetar del otro. Si la publicidad propusiera un mayor incentivo en las acciones publicitarias igualitarias y respetuosas de la mujer, se conseguiría un mundo mucho menos discriminatorio valorando a las personas por lo que son, y darles el respeto que se merecen sin importar sus condiciones sociales étnicas, etc, simplemente por el hecho de ser humana.

– La mujer en la publicidad ha tenido un papel muy importante durante toda la historia de la publicidad, siendo promotora y protagonista de una inmensa cantidad de campañas, anuncios televisivos y cuñas, carteles y demás acciones publicitarias como son el ambient marketing, el street marketing o la publicidad en el punto de venta.

–  Esta figura femenina puede reflejar una realidad cotidiana como es ser madre, ser esposa de su marido, ser una pareja o ser una joven chica feliz que recorre el mundo; pero, la publicidad, generalmente, utiliza esta figura femenina de otro modo, aprovechándose de la atracción para el público de la sexualidad femenina, el machismo y el protagonismo de la mujer como ama de casa y hacedora de las tareas del hogar, mensajes subliminales despectivos para la mujer y humillantes.

– La mujer se ha convertido en un objeto en la publicidad, en un instrumento sexual, una herramienta que capta y llama la atención del público por medio de la desnudez y la deshumanización de ésta; la evolución de los medios y de la tecnología ha permitido perfeccionar más esas figuras y estilizarlas, lo cual incentiva la idea despectiva y machista.

– La figura de la mujer se ha convertido en una imagen distorsionada de la realidad. Todas las figuras que aparecen en los spots publicitarios de televisión son figuras estilizadas, guapas, perfectas, con escasa ropa o con acentuaciones sexuales, trabajadoras y amas de casa que utilizan productos de limpieza o cocinan los productos alimenticios publicitados. Se trata de un ataque a la dignidad y al respeto de la mujer.

– En el estudio de encuestas telefónicas (CATI) del Instituto de la mujer se detallan datos de la desigualdad y el uso desigual de la mujer y el hombre para unos fines u otros, todos ellos que atentan contra la dignidad de la mujer, la deshumaniza quitándole sus atributos de persona y mostrándolos como objetos de atracción sexual.

– La imagen que ofrecen las mujeres protagonistas son de belleza, ternura y atracción sexual, frente a los hombres que transmiten agresividad e inteligencia. Se trata de una desigualdad y una falta del respeto, donde las mujeres son quienes seducen y los hombres quienes son seducidos.

– El principio de igualdad, el de dignidad y el de respeto, de las mujeres son violados en muchos casos en la publicidad, pero conforme se desarrolla la historia se han ido modificando a mejor. Aun así, hoy en día, existen numerosas herramientas y técnicas para modificar la realidad, lo cual también atenta contra el respeto, la igualdad y la dignidad de la mujer.

 

 

Así, se muestra la mejora y el progreso de las situación de la mujer en la publicidad. Se observa un intento por gran parte de la sociedad en producir un cambio de la situación de la figura femenina en la publicidad. Una lucha contra los derechos y contra la violación de los principios éticos de todo ser humano: igualdad, respeto y dignidad.

 

Álvaro Finestra Aspiroz

Anuncios

Reflexiones éticas sobre la comunicación de la doctrina social de la Iglesia

12 May

La doctrina social de la Iglesia es aquella enseñanza que nace del diálogo entre el Evangelio y la vida social de los pueblos. Es decir, la unión del nuevo y el antiguo testamento (La Biblia), las Escrituras Sagradas y los Diez Mandamientos (Éxodo y Deuteronomio, en la Biblia), junto con la interpretación de los profesionales eclesiásticos crean un vínculo con el pueblo a través de la palabra (‘palabra’ se refiere a comunicación, a relaciones comunicativas de emisor-receptor, palabra-interpretación).

Por otro lado, se denomina Iglesia a la comunidad creada por los creyentes católicos y cristianos, es decir, seguidores de Cristo. Personas creyentes, ‘hermanos’ entre ellos, hijos de un mismo padre, Dios; individuos con fe y vinculados a la religión cristiana.

Los principales comunicadores sociales de la doctrina de la Iglesia son los pastores, éste término incluye curas, obispos, arzobispos, abades y papas. Estos comunicadores guían a sus oyentes a través de la palabra y de las enseñanzas de la Biblia.

Su eje central es el desarrollo de la persona y su dignidad humana, defendiéndola y dando gran importancia  a algunos principios para posibilitar el desarrollo humano.

La doctrina social de la Iglesia se constituye en siete principios, que se relacionan con ejes de la ayuda, del desarrollo y del progreso humano, además de su deber de ser.

Estos siete principios son: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiaridad, la participación, la solidaridad, los valores fundamentales: justicia, libertad, verdad y amor, y el amor como eje unificador de los demás principios.

Toda persona debe tener conocimiento sobre el fin último de su existencia. Por lo tanto, toda persona debe tener presentes estos siete principios; por ejemplo que,  ‘Dios ha destinada la tierra y todos sus bienes en beneficio de todos’, cita el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia; o que, el destino del bien común siempre ha de orientarse hacia el progreso de las personas, o como cita la primera encíclica de la Iglesia Católica (1891), escrita por el Papa León XIII, ‘‘el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario’’; o como dice San Agustín, ‘‘ama y haz lo que quieras’’, citado por el Papa Benedicto XVI en su libro El pensamiento de Benedicto XVI sobre la fe, la iglesia y el mundo.

Pío XI fue el primer papa en usar la expresión doctrina social, dirigiéndose a los problemas económicos y sociales, que aparece en la primera encíclica de la Iglesia Católica: Rerum Novarum, escrita por el Papa León XIII en 1891; incitada a la causa por la Revolución Industrial, que crea desigualdades económicas y sociales en el pueblo.

Otros papas posteriores renovaron esta encíclica y crearon nuevas como Quadragesimo anno (Pio XI), tratando temas como el problema del crecimiento de las empresas. Juan XXII, Mater et Magistra y Pacem in Terris, donde habla sobre la misión de la Iglesia y de promover la dignidad, además de afrontar el tema de la guerra y los derechos humanos. El Papa Pablo VI escribió Popularis progresis, junto con el Concilio Vaticano, tratando temas sociales (familia, matrimonio, paz, concordia entre pueblos) y temas económicos. Pero, el punto fuerte de todas las encíclicas era el desarrollo de la persona y los hombres y su dignidad.

Para la Iglesia, una persona, criatura creada a imagen y semejanza de Dios, posee dignidad superior al resto de seres vivos. Es la principal característica de las personas.

El Papa, Juan Pablo II escribió numerosas encíclicas tratando temas sociales más actuales como son el trabajo laboral, la preocupación social, la integridad, las comunicaciones…  En Las Jornadas Mundiales de Comunicación en la Ciudad del Vaticano en el año 2000, Juan Pablo II dijo: ‘‘La doctrina social de la Iglesia debería ser vista como una rama de la tecnología moral / Los medios de comunicación usados correctamente pueden ayudar a crear y apoyar una comunidad humana’’.

Desde mi punto de vista, hay muchos aspectos de la Iglesia que la sociedad desconoce, ya sea por el poder político nómada de España cada cuatro años o por la generalización de casos concretos de gran alteración mediática y social por parte de la Iglesia o de sus miembros. La Iglesia posee mucho poder social y podría ejercer un gran apoyo en los medios de comunicación, para nuevos proyectos o nuevas causas que tienen como objetivo proyectar una sociedad más humana, más justa, más solidaria y más equilibrada. Es cierto que la comunicación de la Iglesia a través de los medios de comunicación convencionales ha sido bastante escasa siempre; pero, en los últimos años ha conseguido sus espacios publicitarios en distintos medios de comunicación. Con ello, transmiten los mensajes de desarrollo humano y del bien común y la ayuda como principios armoniosos de una sociedad perfecta.

Aquí os dejo con un anuncio de 2010 de la Declaración de la Renta a Favor de la Iglesia, de Xtantos.

 

 

Bibliografía:

–       J. ALOISIUS RATZINGER (2005), El pensamiento de Benedicto XVI sobre la fe, la Iglesia y el mundo. Madrid. Libroslibres.

–       B. DUPRÉ (2013), 50 cosas que hay que saber sobre la ética. Barcelona. Ariel.

–       H. KÜNG (1991), Proyecto de una Ética Mundial. Madrid. Trotta.

–       Pp. LEÓN XIII (1891), Encíclica: Rerum Novarum. Ciudad del Vaticano.

–        Pp. JUAN PABLO II; J. P. FOLEY (2000), Conferencia de las Jornadas Mundiales de la Comunicación Social, el jubileo de los periodistas. Ciudad del Vaticano.

 

 

Álvaro Finestra

Publicidad y Relaciones Públicas

Cifras, datos y alguna conclusión de la Mujer en la Publicidad – Instituto de la Mujer

26 Abr

Tras los cinco post sobre la mujer en la publicidad y en relación con algunos principios éticos del individuo, facilitaré unos datos y unas cifras de un libro del Instituto de la Mujer, Tratamiento de la variable género en la publicidad que se emite en los medios de titularidad pública, con el que puedo ratificar mis investigaciones y apoyar mis argumentos.

Para ello, el Instituto de la mujer realizó una encuesta vía telefónica (CATI) a 601 individuos repartidos en distintas Comunidades Autónomas de España. Aquí os muestro algunos gráficos elaborados por el propio Instituto de la Mujer para este estudio en concreto.

                                            Imagen

 

La muestra seleccionada se repartía entre las Comunidades Autónomas de Madrid, Cataluña, Andalucía y Galicia, abarcando a 601 individuos de entre 18 y 65 años, hombres y mujeres, residentes en las Comunidades Autónomas. El método de muestreo era polietápico (que tenía varias etapas) y estratificado por cuotas, para una mejor medición de resultados. La encuesta se realizaba por teléfono (CATI) en un periodo de dos semanas.

Imagen

     Imagen    Imagen

Las y los expertos del Observatorio andaluz de la Publicidad no Sexista dicen: ‘‘el sexismo se ha vuelto más refinado, na ha desaparecido pero ahora es muy difícil encontrar un anuncio donde lo obvio es que la utilización del cuerpo de la mujer sea denigrante. Se refina en cuanto a pautas de modelos sociales sexistas, la distribución de roles, en la manera de venderte determinados productos solo para mujeres o solo para hombres, en ese sentido sí que considero que sigue siendo sexista la publicidad’’.

 Como apoyo y reflexión sobre el correcto funcionamiento del trabajo, puedo apoyar mis argumentos en que el atractivo sexual que se muestra en las representaciones publicitarias sigue asociado al mismo canon de belleza que hace años, aunque las estrategias de insinuación se desplazan reduciendo la cosificación de los personajes y empleando estrategias más útiles.

                                         Imagen

Además de decir que, todavía en la sociedad está la idea de manipulación de la realidad, de engaño por parte de los anunciantes, en esta muestra de 601 individuos, se concibe que se está igualando, y por lo tanto mejorando, la percepción de la imagen de la mujer en la publicidad; pero todavía existe un pequeño porcentaje de individuos que observan que cada vez aumenta en mayor medida el sexismo de los anuncios o que no avanza.

                                             distibución porcentual de la percepcion de la imagen de la mujer en la publicidad, segun edad y sexo

Según expertos y expertas del Instituto de la Mujer, se está asistiendo a una  nueva tendencia hacia la indeterminación de los compradores y hacia representaciones de género más matizas.

Aun así, existen estudios, como esta tabla, donde se afirma que las mujeres siguen representando, en mayor medida que los hombres, valores en los anuncios como el amor, el cuidado, la salud, el sexo y el erotismo.

                                   Imagen

 

En las respuestas de los encuestados se muestra que las mujeres ocupan acciones más dirigidas al prójimo: ayuda, afecto, diversión, viajar, sorprenderse y, sobretodo, cuidarse. Mientras que, los hombres son los encargados de trabajar, informar y, también, divertirse.

 

 

 

                                          Imagen

 

Y por otro lado, en esta tabla se muestran las acciones por parte de los personajes masculinos y femeninos en el ámbito publicitario, de manera más detallada.  Los resultados muestran que los papeles más fundamentales de la mujer en la publicidad son dar cariño a otras personas y ayudar, sufrir y pasarlo mal por problemas de belleza, molestias o falta económica, cuidar su salud testando productos recomendados y seducir. En cambio, los papeles más fundamentales de los hombres en la publicidad son tener un alto poder adquisitivo e invertir o comprar coches caros, conducir, utilizar alta tecnología y ser seducidos. Y en ambos casos, hombres y mujeres aparecen como expertos, trabajadores, con diversión, condicionados por causas sociales o como deportistas.

Para mi y para nuestro estudio, el dato más importante me parece el siguiente: las  mujeres tienen el 47,7% de sus acciones las de seducir y el hombre posee un 37,7% de acciones de ser seducido, en los anuncios publicitarios

Desde mi punto de vista, un gran estudio realizado por el Instituto de la Mujer de España, aunque a una pequeña muestra del universo. Está muy bien estructurado y seleccionado el público, así como las preguntas de la encuesta y sus objetivos de investigación.

 



Bibliografía:

INSTITUTO DE LA MUJER. Tratamiento de la variable género en la que s emite en los medios de titularidad pública.  Gobierno de Aragón (España). Observatorio 14.

GOFMAN, E. (1991) La ritualización de la feminidad en Los momentos y sus hombres. Barcelona. Paidos.

 

 

                                                                                         Álvaro Finestra Aspiroz 

La igualdad, un principio ético básico de las personas

23 Abr

En este post, trataré el principio ético básico que toda persona posee desde el inicio de su vida: la igualdad.

Para ello, aclaro que, para mí, el inicio de la vida comienza en el momento en  que un hombre y una mujer se unen para concebir y dar un nuevo fruto, una nueva vida; ese momento se da cuando las dos células (óvulo y espermatozoide, célula reproductora femenina y masculina) se unen y forman un único cuerpo, el gameto. Entonces, empieza una nueva vida con los mismos derechos que todo ser humano.

 

Para la Rae, igualdad es:  el principio que reconoce a todos los ciudadanos capacidad para los mismos derechos.
Se trata del derecho a la igualdad que tienen todos los seres humanos a ser reconocidos como iguales ante la ley, sin privilegios de clases sociales, estatus económico, ideología, creencia o raza.

Para la Iglesia Católica, igualdad es: La relación con la idea del género humano que nace tanto del orden natural como del sobrenatural. Del orden natural, porque «todos los hombres han sido creados por el mismo Dios, Padre común»; del orden sobrenatural, porque «todos tienden al mismo fin, que es el mismo Dios, el único que puede dar la felicidad perfecta y absoluta a los hombres y a los ángeles; además, todos han sido igualmente redimidos por el beneficio de Jesucristo y elevados a la dignidad de hijos de Dios, de modo que se sientan unidos, por parentesco fraternal, tanto entre sí como con Cristo, primogénito entre muchos hermanos» (León XIII, Rerum novarum, 18).

El término igualdad proviene del latín, “aequalitas”, que significa la proporción resultante de diversas partes que integran un todo uniforme.
Cuando nació este término, en la sociedad, se entendía como el contexto o situación donde las personas son idénticas respecto a sus derechos y oportunidades en un mismo aspecto o situación; esto se refiere a la obtención de las mismas oportunidades de todas las personas que integran la sociedad mundial en su derecho a la vida.

 

Desde el punto de vista ético, la igualdad es un principio intrínseco en todo individuo. No existe una persona idéntica a otra, pero todos somos iguales: físicamente, todo ser humano posee una serie de órganos, un proceso de crecimiento, toda persona nace y muere, todo individuo piensa, respira, se alimenta, se desarrolla… Por lo tanto, todo ser humano, desde el inicio de la existencia ha de ser tratado como semejante. Todos debemos ser tratados de la misma manera, sin tener en cuenta el color de la piel, de los ojos, la religión, la ideología, el lugar de origen o el sexo, TODOS hemos nacido para crecer y morir. Las personas de distintas religiones, de distintas culturas, de distintas zonas geográficas, de distintas razas, son, a menudo, tratadas de distinta forma por sus opuestos; a pesar de poseer esas diferencias (aspectos externos y adquiridos) no son diferentes, no merecen un trato mejor o peor.

Por lo tanto, la igualdad es el trato por igual de cualquier ser humano, en todos los contextos y situaciones de la vida de la persona, independientemente de los aspectos que conformen la persona; es decir, el trato idéntico en el contexto social, de género, de religión o creencia, jurídico, étnico, etc…

 

Dado que el blog trata sobre la publicidad y, en mayor profundidad, en relación con la mujer, hablaré sobre la igualdad de las personas de distinto género en la publicidad: hombres y mujeres.

A lo largo de la historia, siempre ha existido diferencias, creadas por los propios seres humanos, entre el hombre y la mujer. Los hombres desempeñaban papeles importantes en la sociedad, podían ejercer altos cargos, podían votar, podían trabajar, podían campar a sus anchas (hablando a ‘groso modo’), eran quienes tenían el poder, tenían la fuerza, gobernaban y dictaminaban las leyes, eran los magnates del mundo. Por otro lado, las mujeres eran meras amas de casa, súbditas de los hombres, esclavas de la sociedad, sus papeles eran procrear y trabajar para los hombres, sin derechos, sin libertades, esclavizadas. 

Siempre han existido grupos rebeldes que exigían una igualdad entre ambos géneros, no existía nada que diferenciase al hombre y a la mujer, excepto su fisonomía exterior, su aspecto físico. Parecía que estos grupos no llegaban a cumplir sus objetivos y desistían pensando que era en vano; pero, en el siglo XIX, comenzó un movimiento mucho mayor que terminó reconociendo la igualdad entre hombres y mujeres. Este hecho queda reflejado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.

En la publicidad, se ha consumado la idea de la mujer como objeto sexual, además de infravalorarla de distintas formas como con desnudos, contextos machistas o situaciones sexistas, todo ello con el mismo fin: atraer al público y vender.
Existen numerosos anuncios donde la mujer aparece reflejada como un objeto sexual, con destapes y desnudos en cualquier franja horaria, independientemente del producto, además de la comparación entre el hombre y la mujer al realizar una tarea idéntica. Todas estas acciones son un ataque a la igualdad del ser humano y, en este caso, a la igualdad de la mujer.
Cabe destacar que no siempre tiene que ser un anuncio sexistas o machista cuando aparece un desnudo femenino; existen anuncios donde las figuras femeninas aparecen con vestimenta y son, posiblemente, más sexistas y con un mayor ataque a la igualdad que donde aparecen desnudos.

En los siguientes posts trataré el tema de la igualdad en publicidad con mayor detalle y ejemplificando con anuncios televisivos, carteles y eventos, el incumplimiento de uno de los derechos éticos más básicos de los seres humanos, la igualdad de género.

 

Me llamó la atención el gran número de artículos, conferencias y planes que, durante la historia, se han confeccionado para obtener la igualdad total entre hombres y mujeres; una diferencia creada por los propios seres humanos que poco a poco se disipa. Son muy importantes algunas instituciones como el Instituto de la Mujer, que promueve la igualdad entre hombres y mujeres en la sociedad y en los medios de comunicación, los Planes de Igualdad que regulan los contenidos en los medios y en la publicidad Es labor del Instituto de la Mujer promover la igualdad entre mujeres y hombres en los medios de comunicación, actuando de acuerdo con los objetivos de los Planes de Igualdad y la legislación vigente, que regula los contenidos de los medios y la publicidad para evitar conductas que favorezcan situaciones de desigualdad, la utilización de la imagen de las mujeres con carácter vejatorio o discriminatorio, y sigue las pautas marcadas por acuerdos internacionales como la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing de 1995, las demandas del Consejo de Europa a los estados miembros para que amolden sus legislaciones, o el Plan de Trabajo para la Igualdad de Mujeres y Hombres 2006-2010 de la Unión Europea.

 

Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas y Premio Nobel de la Paz en 2001, proclamaba que ”la igualdad de las mujeres debe ser un componente central en cualquier intento para resolver los problemas sociales, económicos y políticos.”

En mi opinión, Kofi Annan comunicó de manera excelente lo que toda persona debería hacer en su día a día: tener muy claros unos objetivos comunes en la vida de toda persona y, junto a ellos, intentar mejorar el mundo de manera grupal, unidos y con un fin beneficioso para todo ser humano.

Después de las investigaciones realizadas y el estudio de las mismas, el concepto igualdad ha tomado un significado en mi cabeza, distinto al que poseía. La igualdad es algo innato, es una cualidad de la persona que debe respetarse, no es más que una convención del hombre (como toda palabra); pero desde mi punto de vista ético, la igualdad debe ser un punto fuerte de la vida de las personas, todos debemos defenderla de los posibles ataques externos. Durante toda la historia, los hombres han intentado diferenciarse de las mujeres y esto no es así; es más, las mujeres han conseguido logros mayores que los que han conseguido los hombres, son hazañas que las mujeres ocupen cargos y puestos relevantes. Además de la necesidad existente en la creación de grupos minoritarios que favorecen a la mujer o que luchan por sus derechos equitativos a los hombres.

Pues bien, para mi, la igualdad existirá cuando todo individuo de la sociedad no asuma ninguna diferencia entre sexos, razas, culturas ni religiones, cuando todo individuo sea semejante ante sus ojos, cuando conciba al hombre y a la mujer la capacidad de realizar los mismos trabajos y las mismas acciones.

Los hombres crearon esta desigualdad entre sexos y deben ser ellos quienes la supriman.

 

 

Bibliografía:

J. L. GUTIÉRREZ GARCÍA, Principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia, II, Madrid 1971.

B. Durpé, 50 Cosas que hay que saber sobre ética; Arial, Barcelona, 2014.

Buen link para ganar dinero con publicidad

8 Abr

Os dejo un link para que veáis un programilla.

 


Minientrada

Siempre Hay Esperanza – Encuesta de Publicidad

8 Abr

El sexismo en la publicidad

6 Abr


La publicidad es la encargada de la generación de estereotipos sociales en nuestra sociedad. A través de los estereotipos de género, en este caso los femeninos, se desfigura a la mujer haciéndole formar parte de un grupo que utiliza y descontextualiza su condición sexual, se le caricaturiza y se le despoja de su verdadera personalidad ofreciendo una imagen que no es real, sino simulada. Todas estas imágenes que la sociedad obtiene de la publicidad actúan en la mente de ésta, creando nuevos estereotipos que, a su vez, incorporan nuevas necesidades y soluciones a las mismas.

Correa, I. Guzmán, M. y Aguaded, J. (2000), categorizan el estereotipo como un código invisible, latente, que solo podremos desvelar con una mirada crítica.

imgres

Consejos de la revista ‘Stuff’, para los maridos que desean salvar su matrimonio. Incluye una lista de posibles regalos para sus esposas: una fregona, una sartén, un delantal y un plumero.

images

Se trata de una campaña publicitaria, de la marca España, de 2003. El sol, las playas y la figura de una mujer como atracción para los turistas.

Desde mi punto de vista, existen algunos principios éticos que la publicidad ataca a través de estos anuncios sexistas: la dignidad y el respeto.

A la mujer se le restan atributos propios femeninos para trasladarlos a un punto de vista de objeto, de atracción. Desde el punto de vista de la publicidad, está bien, su objetivo es obtener beneficio a costa de lo que sea y, en este caso,  lo hace a través del desnudo parcial de la mujer, de posiciones sexuales, o, simplemente, a través de insinuaciones al sexo y a los placeres sexuales. Por lo tanto, la mujer se desprende de su dignidad y se arropa de todo detalle exótico que pueda atraer mayor número de miradas.

Por otro lado, el respeto a la mujer, otro principio ético, es pisoteado. Y, con él, la igualdad; es decir, tanto el hombre como la mujer deben posicionarse en el mismo peldaño social, ambos deben concebir la sociedad y el mundo real de la misma forma. Por ello, cabe decir que, en mi opinión, la mujer también tiene parte de culpa en este incumplimiento de los principios de igualdad, dignidad y respeto: los hombres optan por alardear sobre estos anuncios, son atraídos como como buitre a la carroña, es el objetivo del anuncio y de que su protagonista sea una mujer con unos u otros atributos, en unas u otras situaciones y circunstancias. En cambio, la mujer reivindica la igualdad entre hombres y mujeres, pero mientras haya mujeres que deseen hacer estos anuncios o, que en su opinión, no dañen ni ataquen ningún principio ético de su persona ni de un grupo social, seguirán existiendo esta clase de anuncios.

Anuncios Axe, sexistas.

Axe ha sido el punto de mira de numerosos grupos feministas durante mucho tiempo y, hoy por hoy, más.

La marca Axe ofrece a sus productos (desodorantes y champús) unas características divinas, sus productos tienen poderes sexualmente atrayentes, llama la atención de las chicas jóvenes y guapas, incluso los ángeles reciben la cualidad del género y, sí, estos ángeles son mujeres que todo hombre mortal desearía tener entre sus brazos; y, más, si se les ofrece la posibilidad de tener más de una mujer a su disposición.

Estas son algunas de las campañas de Axe y algunos de sus fotogramas:

Dimitri Daniloff - Axe Shower Gel - Cream

Ataque de Axe a la igualdad y a la dignidad.

anuncio-axe

Fotograma de Axe: joven con dos hermosas damas dotadas de grandes curvas.

Axe ángel-mujer impresionante

Fotograma del anuncio de Axe.

axe

Fotograma del anuncio: El fin del mundo. Una gran fila de chicas espera entrar en el arca, donde sólo hay un hombre. Comparación con el arca de Noé, de la Biblia.

 

axe6

Cartel de Axe Effect, bastante provocativo sexualmente.

 

lynx.axe.ad.spot.publicidad.billions.campaign

Fotograma del anuncio: el fin del mundo, de Axe.

 

Axe-Publicidad5

Grupo de jóvenes: chicos y chicas en bañador con cuerpos esculturales.

 

axeAD14

Axe Boat: un naufrago rescatado por unas marineras.

-El Último Axe, El Fin del Mundo:

http://www.youtube.com/watch?v=k0_Ob3b9AdQ

-The Axe Effect – Billions:

http://www.youtube.com/watch?v=I9tWZB7OUSU

-Axe Boat, 2010:

http://www.youtube.com/watch?v=NZpmbEpMx6U

-Axe: Visa:

http://www.youtube.com/watch?v=-KSPVjhiGj0

-Axe Excite:

http://www.youtube.com/watch?v=aTOs-stqaEE

Bibliografía.

JI, C. R. G. M. A. (2000). La mujer invisible, una lectura disidente de los mensajes publicitarios. Ed. Grupo Comunicar. España.

Álvaro Finestra Aspiroz

La mujer, la publicidad y el Nazismo.

21 Mar

Cabe destacar el papel de la mujer en la publicidad en la década de los 30 y los 40, especialmente, durante la Segunda Guerra Mundial.

Goebbels con las mujeres de las SS.

Goebbels con las mujeres de las SS, todas ellas sonrientes.

El Nazismo fue la dictadura implantada desde 1939 hasta 1945, por el presidente y canciller alemán, Adolf Hitler. Su dictadura dio comienzo en 1939 declarando la guerra a Francia. Sus diversas batallas y alianzas con otras potencias propiciaron la obtención de poder deseado por el partido nazi (NSDAP, Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) y, con ello, la ideología totalitarista y de autocracia nazi.

Puesto que Hitler quería poseer la totalidad de Europa, creó el III Reich para establecer el Nuevo Orden.

La pregunta es ¿qué tenía que ver la publicidad con el Nazismo? ¿Y la mujer en la publicidad nazi?

Propaganda para alistarse al ejército.

Propaganda feminista para alistarse al ejército.

 

Lo primero, el partido nazi NUNCA ha creado publicidad. Es un error denominar estas acciones como publicidad. Su correcta denominación es propagando, puesto que lo que quiere no es conseguir un beneficio económico (que también lo obtenía por medio de las extorsiones), sino un aumento de las tropas de su ejército, una afiliación al partido nazi, una transmisión de los únicos ideales válidos; es decir, Hitler proporcionaba con su propaganda una imagen futura positiva de  Alemania y de Europa, como una nación limpia (limpieza étnica), una población fuerte (raza Aria) y una ideología basada en el nacionalismo socialista del trabajador.

El encargado de la propaganda durante todo el tiempo de vida del partido del Fürher fue Joshep Goebbels, comandante de las SS y Ministro de la Propaganda. Goebbels posee una mente privilegiada que plasma en la totalidad de su propaganda. Se trata de la figura más importante en este ámbito, además de otros.

La propaganda ayudaba al aumento de afiliados al partido nazi, pero también ayudaba al partido nazi a instaurar el miedo en las calles de las ciudades, debido a la incertidumbre, la corrupción y las conspiraciones que podían existir por el miedo.

¿Quién aseguraba que tu vecino no te vendiese a la guardia nazi por salvarse él?

Propaganda nazi con una joven chica.

Propaganda nazi con una joven chica.

 

La otra pregunta, a la cuál sí que doy respuesta es el papel tenía la mujer en el Nazismo, concretamente en la propaganda nazi.

Pues buen, la cruda realidad es que la mujer nazi era la ama de la casa, únicamente se le implantó el papel de engendrar nuevas vidas que completarían la raza aria; cuidaban de los niños, engendraban nuevos y trabajaban en las labores de la casa. Poco más tarde que Hitler ascendiese a canciller y comenzase la 2ªGM, la mujer tomó otro papel más importante: el ejercito nazi descubrió la ventaja del trabajo de las mujeres, por lo que un gran un gran número de mujeres fueron reclutadas para atender a heridos en bases sanitarias, distribuidas por las ciudades y nuevas tomas como sanitarias y enfermeras. Además se produjo un reclutamiento para las filas del ejército, se iniciaron campañas de reclutamiento para ocupar nuevos puestos de trabajos en fábricas armamentísticas; se crearon grupos nazis feministas insertados en las filas de las SS, guardia personal del Fürher.

La publicidad comenzó hacer su aparición con la mujer como protagonista con mensajes de aumentar la raza aria, es decir, incentivaban a la mujer a poseer un mayor número de hijos para, así, aumentar las líneas de su ejército; aparecían mujeres con diversas vestimentas, en distintos campos de trabajo (aeropuertos, fábricas de armas, amas de casa, deportistas de élite, enfermerías, incluso en el campo de batalla).

La mujer tomó un papel importante en esta época y, esto se refleja en los carteles publicitarios nazis.

La diferencia con los carteles actuales es clara, aunque no podemos compararlo porque no es el mismo contexto político pero, en la publicidad actual la mujer es un mero objeto sexual, en la publicidad nazi se le aportó un papel más importante, una utilidad a la mujer que, anteriormente, no la poseía.

Desde mi punto de vista, el partido nazi creó una propaganda impresionante y con mucho efecto en la mente de la sociedad, provocando la consecución de sus objetivos; la principal, la adhesión al partido y a la ideología de Hitler. En relación con la mujer, su propaganda causó gran entusiasmo entre la sociedad femenina, incorporándose a numerosos trabajos y acciones que beneficiaban directamente al partido nazi, incluso incorporaciones y grupos especializados femeninos en las tropas nazis.

La propaganda nazi irrumpe, claramente, en la mente de la sociedad provocando miedo o, por el contrario, un amor por esa ideología. Aun así, rompe con todos los principios éticos y morales y desobedece e incumple todos los derechos y privilegios de un ser humano.
Como toda propaganda, la propaganda nazi transmite una ideología, en este caso, la ideología de una dictadura que propone la limpieza racial, la única raza posible la aria y la conquista de Europa a través de la guerra. Por lo tanto, la publicidad no tiene ningún nivel de moralidad, no posee más que malos fines que transmite a través de la imagen perfecta.

ImagenImagenImagenImagenImagenImagen

Cartel nazi de deportistas femeninas para las Olimpiadas.

Propaganda nazi para el reclutamiento de mujeres.

Imagen

Propaganda nazi con una familia perteneciente al partido nazi.

Imagen

Propaganda nazi para obtener fondos.

Imagen

Propaganda nazi con un ejemplo de una tierna imagen de una madre con su bebé recién engendrado.

 

 

 

El poder de la publicidad junto con la imagen de una mujer puede hacer más daño que toda una ideología. Por lo tanto, la mujer es quién tiene el poder.

 

 

Álvaro Finestra Aspiroz.

Ejemplos de carteles publicitarios, la mujer.

24 Feb

Para situarnos, voy a describir algunos carteles e imágenes publicitarias de distintos productos con diferentes protagonistas femeninas. En estos ejemplos, se aprecia claramente es desprecio hacia la mujer, tratándola como un objeto. Un objeto sexual, un objeto llamativo y cautivador, una figura humana deshumanizada.

El primer caso, y con gran importancia por las represalias tomadas contra las fotos de esta campaña de ropa y su gran polémica, es Dolce & Gabbana.

Durante esta campaña de ropa se incorporó publicidad que atacaba a la mujer a través de carteles. Las imágenes representaban una situación violenta de una mujer tumbada en el suelo, con escasa ropa, mientras un hombre la agarra por las muñecas ‘sometiéndola’, rodeado por cuatro individuos más que miran fijamente, y con perversión, a la mujer.

Esta campaña sufrió diversas denuncias por grupos feministas y, en concreto, el Instituto de la Mujer exigió la retirada de estos carteles.

Desde mi punto de vista, esta polémica ha podido beneficiar a la marca, gracias al eco que tuvo en diversos medios;  este tema estaba en boca de todos.

j

Polémico anuncio de D&G.

Por otro lado, Dolce & Gabbana también vende perfume, The One. Como todos, o casi todos, los perfumes se trata de un producto de consumo de lujo; por lo tanto, la publicidad deberá ser lujosa en relación con el producto. Para ello, las protagonistas de estos dos carteles publicitarios son: Scarlett Johansson y Gisela Bundech; ambas personajes reconocidos y famosas en el mundo del cine y la pasarela. Son famosas, atractivas, seductoras y envidiadas. Así se presentan en la mente de los consumidores, junto con la ayuda de los desnudos y las insinuaciones con sus posturas y gestos de las protagonistas, que el anunciante proporciona al espectador.

Cuando una de estas dos mujeres aparece enseñando parte de su cuerpo desnudo, existe una insinuación hacia el espectador, una seducción por parte de esta figura femenina. Esta apreciación no se hace únicamente por el público masculino, que pensaría rápidamente en la sexualidad y la atracción física; sino, que el público femenino es mucho más sensible a este tipo de publicidad: crea en las espectadoras una percepción de atractivo, de conquistadora y de poder y glamour; los cuerpos que muestran las protagonistas de los carteles son envidiados por las espectadoras y, las protagonistas a la vez, las embauca en una idea de imitación, de querer conseguir su lujo, un sentimiento de envidia.

Gisele Bundech & D&G.

Gisele Bundech & D&G.

3925439336_6047df4071

Scarlet Johansson y D&G.

En segundo lugar, menos partícipe de estas acciones, es la marca Coca – Cola.

Ocupa el tercer puesto en el ranking top100 de las mejores marcas, que mayores ingresos y ventas ha realizado.
Coca-Cola no suele utilizar la figura femenina en sus campañas publicitarias, ya que posee los valores de felicidad, solidaridad y compañerismo en todas sus campañas. Por lo tanto, los protagonistas de los spots y carteles de las campañas suelen ser familias, personajes ancianos y niños, etc…

En este caso, se trata de un cartel de Nueva Zelanda donde aparece una joven y bella chica sosteniendo una Coca-Cola embotellada de su mismo tamaño. Como el cartel no interesa, nos centramos en la figura femenina: joven, guapa, sonriente, piel pulcra y brillante, pelo largo y, únicamente, lleva un bañador de playa.

coca cola nueva zelanda

Cartel publicitario en Nueva Zelanda.

 En tercer lugar, marca de perfume, está Dior con el producto J’adore y, como protagonista, Charlize Theron.

Otra campaña y producto de la mismo mercado es Dior con su perfume J’adore. En esta campaña publicitaria aparece como protagonista Charlize Theron. En el cartel aparece ocupando la mitad de la pieza y, únicamente, un escaso 20% de lo que se ve de su figura es un corsé; muestra gran parte de su atractivo femenino a la vez que posee un movimiento algo seductor tocándose los pendientes, además de poseer una mirada directa al espectador y un rostro seductor.

Publicidad-del-perfume-para-mujer-Jadore-de-Dior

Charliez Theron. Cartel utilizado para publicidad exterior y en revistas.

Esta campaña tiene, además de carteles publicitarios, un spot publicitario que se ha emitido en televisión.

Como se puede apreciar, las marcas que utilizan a las mujeres como recursos y herramientas de atracción sexual son productos que se sitúan en el mercado de los productos de lujo, en este caso perfumes. Otros mercados que poseen características similares son los coches de lujo, algunos productos alimenticios en relación con la salud o la pérdida de peso…

”La mujer es la reina en tablero de la seducción de la publicidad”.

Álvaro Finesta Aspiroz

La mujer y la publicidad

14 Feb

La definición de publicidad, según la RAE, es la divulgación de noticias o anuncios de carácter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores o usuarios. Y en función de mi conocimiento y de lo estudiado a lo largo de mi vida académica, la publicidad es la doctrina que se reinventa para adaptarse a l entorno en el que se desarrolla, demostrando su capacidad de transformar; sin deja de ser comunicación persuasiva en búsqueda de la influencia en las actitudes de los consumidores para satisfacer un el objetivo del anunciante y las necesidades del cliente.

La definición de mujer, según la RAE, es una persona del sexo femenino. La definición de mujer, desde mi punto de vista, es aquel ser humano de sexo femenino con una gran capacidad de análisis y una dotación de sentidos y de facultades muy desarrolladas.

En el momento de unir ambos conceptos, es decir, el concepto único de ‘‘la mujer en la publicidad’’ se distorsionan todas estas definiciones; especialmente, se deshumaniza el concepto de mujer.

images

Figura femenina provocativa, desnuda completamente.

La mujer en la publicidad ha tenido un papel muy importante durante toda la historia de la publicidad, siendo promotora y protagonista de una inmensa cantidad de campañas, anuncios televisivos y cuñas, carteles y demás acciones publicitarias como son el ambient marketing, el street marketing o la publicidad en el punto de venta.

Esta figura femenina puede reflejar una realidad cotidiana como es ser madre, ser esposa de su marido, ser una pareja o ser una joven chica feliz que recorre el mundo; pero, la publicidad, generalmente, utiliza esta figura femenina de otro modo, aprovechándose de la atracción para el público de la sexualidad femenina, el machismo y el protagonismo de la mujer como ama de casa y hacedora de las tareas del hogar, mensajes subliminales despectivos para la mujer y humillantes.

La mujer se ha convertido en un objeto en la publicidad, en un instrumento sexual, una herramienta que capta y llama la atención del público por medio de la desnudez y la deshumanización de ésta; la evolución de los medios y de la tecnología ha permitido perfeccionar más esas figuras y estilizarlas, lo cual no incentiva la idea despectiva y machista.

En mi opinión, toda empresa cuya publicidad sea capaz de utilizar a la mujer para algún beneficio propio pormenorizando y humillando la imagen de la mujer no se le debería permitir la implantación de esos anuncios en los medios de comunicación; ni siquiera denominarse publicidad.

La figura de la mujer se ha convertido en una imagen distorsionada de la realidad. Todas las figuras que aparecen en los spots publicitarios de televisión son figuras estilizadas, guapas, perfectas, con escasa ropa o con acentuaciones sexuales, trabajadoras y amas de casa que utilizan productos de limpieza o cocinan los productos alimenticios publicitados.

Esta visión no es así y, la mayor parte de los receptores de estos anuncios, se apoyan en su ideología machista o en la aceptación de su pensamiento subliminal; es decir, los receptores no son conscientes de la imagen que están proyectando los anunciantes sino de la utilidad del producto y, en mayor medida, la atracción de la figura femenina. Los hombres lo interpretan como una atracción, una belleza platónica, que la mujer que le acompaña nunca tendrá, y un atractivo sexual; además de un gran machismo.

En cambio, para las mujeres existe otra interpretación  no tan atractiva sexualmente, sino una interpretación más envidiosa por  la perfección de sus cuerpos, la belleza irradiada y la elegancia de su desnudez y diversos lujos que las rodean.

La mujer es la protagonista de más del 80% de los spots televisivos, donde aparece una imagen visual distorsionada de la realidad que es recibida por el espectador.

Esta percepción, desde el punto de vista ético, es un ataque a la figura femenina, una menosprecio de la mujer, un reflejo de la sociedad machista y del aprovechamiento de individuos potencialmente sensibles a temas relacionados con la salud, la obesidad, el poder económico o la socialización.

No existe mayor delito en la publicidad que conseguir los objetivos a través de la persuasión violenta en la mente del cliente.

Actriz semidesnuda publicitando un producto de lujo: perfume.

Álvaro Finestra Aspiroz

lluviadedocumentos

Just another WordPress.com site

creartivo

4 out of 5 dentists recommend this WordPress.com site

limitesmanipulacion

Un sitio WordPress.com bueno

Welcome to my wonderful word

Just my wordpress site.

bubblypills

palabras para sordomudos

Social Publicidad

Social Publicidad

LuDoG@mEs

Critica del mundo de los videojuegos

El blog de epaDesign

Recopilatorio de publicaciones de Emiliano Perez Ansaldi

Silencio, se bloguea

Hablamos de películas, series, papelones más o menos acertados y directores varios sin dejar de lado la V.O o el doblaje #cine #cultura #series

1440 de Blancos

Alejandro Álvarez Nobell

Blog de una cazachollos

Blog de decoración original a precios "low-cost"

bts spinding

SPINDING: Gana dinero con una minima inversion de 30 dollares!

Déjame Probar

Blog dedicado al Anime y Manga de temática Yuri

Diario de un aprendiz de publicista

Blog de publicidad y relaciones públicas.

Creativos Curiosos

Publicidad, marketing, comunicacion y redes sociales de la mano.

El blog de anycaperucita

y su pasion por el Mercadeo, la publicidad, la creatividad